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對(duì)于網(wǎng)上掀起的新一輪腥風(fēng)血雨,斐白露沒有什么反應(yīng),反倒是被張程雷得不輕。
也就是他這位朋友心性純良才會(huì)信那騙子老道是大師!
斐白露做事一向講究緣分,別人不信也不會(huì)過多解釋、強(qiáng)求別人。
只是等的時(shí)間越長(zhǎng),他的臉色越發(fā)難看,“我才不期待你回來,有本事一直傲氣下去別回來!”
【張哥,要不你拜小姐姐為師吧。你要是學(xué)到小姐姐身上的半點(diǎn),以后吃播生涯肯定走得更遠(yuǎn)?!?/p>
她裝作好奇地拍了拍這位兄臺(tái)的手機(jī),“你直播間的人數(shù)真多?!?/p>
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【咋回事?。慷季G燈了,還有五秒呢完全可以過去?!?/p>
唯有張程在喃喃自語(yǔ),“大師,一定是大師……”
首先頒布了一項(xiàng)“推恩令”,對(duì)世家大族以及地主豪紳從內(nèi)進(jìn)行分化。對(duì)主動(dòng)獻(xiàn)田的家族,保留其族學(xué)祭祀的特權(quán);對(duì)負(fù)隅頑抗的,便以
“新政學(xué)堂”,邀請(qǐng)王通,王度等認(rèn)同改革的儒士講學(xué),凡是能寫出《均田利弊論》且言之有物者,皆可入府擔(dān)任文書;對(duì)那些仍在背后詆毀新政的,則命人搜集其貪腐劣跡,編成《穢言錄》張貼在城門口,臊得他們?cè)僖膊桓覓侇^露面,上躥下跳。
“野人”,形同私產(chǎn);宋元以降,租佃制普及,農(nóng)民對(duì)地主的人身依附逐漸減弱,有了更多自主選擇的空間;而近代以來,直至共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的土地革命,才真正實(shí)現(xiàn)了
這般制度,既能從根源上遏制兼并,又能集中力量興修水利、推廣新糧,在前世早已被證明有其獨(dú)到之處。
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那里是青衣的房間,窗紙上還透著暖黃的光暈,想來她還在燈下整理文書。
“咱們?cè)谡f說何為‘割韭菜’?”文淵接著又拋出了另一個(gè)問題,并自己回答道,““至于‘割韭菜’,”
文淵目光堅(jiān)定,“咱們要割的,是那些蠻夷部族的‘韭菜’。草原上的人缺衣少食,對(duì)中原的絲綢、茶葉、鐵器稀罕得緊。咱們就利用這需求,好好謀劃一番。比如把普通的茶葉,按不同的時(shí)節(jié)、產(chǎn)地、炮制手法分類,再編出不同的功效,賣給他們不同等級(jí)的貨。讓他們覺著,這茶不僅能解渴,還能養(yǎng)生、治病?!?/p>
為了讓眾人聽得分明,文淵刻意揀著通俗易懂的話說,時(shí)不時(shí)還要在心里咂摸一番,總覺得有些詞句用得別扭,像是裹著層沒揉開的面疙瘩。
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