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對(duì)于網(wǎng)上掀起的新一輪腥風(fēng)血雨，斐白露沒有什么反應(yīng)，反倒是被張程雷得不輕。

也就是他這位朋友心性純良才會(huì)信那騙子老道是大師！

斐白露做事一向講究緣分，別人不信也不會(huì)過多解釋、強(qiáng)求別人。

只是等的時(shí)間越長(zhǎng)，他的臉色越發(fā)難看，“我才不期待你回來，有本事一直傲氣下去別回來！”

【張哥，要不你拜小姐姐為師吧。你要是學(xué)到小姐姐身上的半點(diǎn)，以后吃播生涯肯定走得更遠(yuǎn)?！?/p>

她裝作好奇地拍了拍這位兄臺(tái)的手機(jī)，“你直播間的人數(shù)真多?！?/p>

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【咋回事?。慷季G燈了，還有五秒呢完全可以過去?！?/p>

唯有張程在喃喃自語(yǔ)，“大師，一定是大師……”

首先頒布了一項(xiàng)“推恩令”，對(duì)世家大族以及地主豪紳從內(nèi)進(jìn)行分化。對(duì)主動(dòng)獻(xiàn)田的家族，保留其族學(xué)祭祀的特權(quán)；對(duì)負(fù)隅頑抗的，便以

“新政學(xué)堂”，邀請(qǐng)王通，王度等認(rèn)同改革的儒士講學(xué)，凡是能寫出《均田利弊論》且言之有物者，皆可入府擔(dān)任文書；對(duì)那些仍在背后詆毀新政的，則命人搜集其貪腐劣跡，編成《穢言錄》張貼在城門口，臊得他們?cè)僖膊桓覓侇^露面，上躥下跳。

“野人”，形同私產(chǎn)；宋元以降，租佃制普及，農(nóng)民對(duì)地主的人身依附逐漸減弱，有了更多自主選擇的空間；而近代以來，直至共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的土地革命，才真正實(shí)現(xiàn)了

這般制度，既能從根源上遏制兼并，又能集中力量興修水利、推廣新糧，在前世早已被證明有其獨(dú)到之處。

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那里是青衣的房間，窗紙上還透著暖黃的光暈，想來她還在燈下整理文書。

“咱們?cè)谡f說何為‘割韭菜’？”文淵接著又拋出了另一個(gè)問題，并自己回答道，““至于‘割韭菜’，”

文淵目光堅(jiān)定，“咱們要割的，是那些蠻夷部族的‘韭菜’。草原上的人缺衣少食，對(duì)中原的絲綢、茶葉、鐵器稀罕得緊。咱們就利用這需求，好好謀劃一番。比如把普通的茶葉，按不同的時(shí)節(jié)、產(chǎn)地、炮制手法分類，再編出不同的功效，賣給他們不同等級(jí)的貨。讓他們覺著，這茶不僅能解渴，還能養(yǎng)生、治病?！?/p>

為了讓眾人聽得分明，文淵刻意揀著通俗易懂的話說，時(shí)不時(shí)還要在心里咂摸一番，總覺得有些詞句用得別扭，像是裹著層沒揉開的面疙瘩。

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