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秋白夢(mèng)哇的一聲，鮮血直接從口中大量涌出，滴落在地。
“如果你再謹(jǐn)慎點(diǎn)，就可以發(fā)現(xiàn)稻草層下面的紅圈，也會(huì)發(fā)現(xiàn)一直藏在稻草里的長(zhǎng)線，以及……我自制的弩箭?！?/p>
順著方義的視線看去，秋白夢(mèng)頓時(shí)嘴角抽搐起來(lái)。
“不行不行不行！這口氣也不能咽下。積分！老娘要收購(gòu)積分，追蹤他的下個(gè)副本，玩死他丫的！”
“查出來(lái)了沒有！今晚方圓鎮(zhèn)到底是誰(shuí)死了！”
他可不是修真者，只是一個(gè)凡夫俗子，怎么會(huì)烈日無(wú)汗呢？這真是太奇怪了。
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如今日當(dāng)中午，太陽(yáng)毒辣著呢！即使是農(nóng)村人被烈日曬的時(shí)間一久，也得中暑，只能夠躲到?jīng)雠镏腥ケ鼙苁a。
一個(gè)凡夫俗子，竟然能夠烈日無(wú)汗和暴曬精神，可想而知，他身上一定有什么秘密。
“當(dāng)然了。不然一生都留在這個(gè)清苦的小島上有什么出息？碌碌無(wú)為、簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、宛如草芥般的度過(guò)一生？我不想這樣，我想到大陸中去。依照外公遺留下來(lái)的書籍記載：大陸可比島嶼要大得多、繁華得多，那大陸上似乎還有一種叫做‘修真者’的超凡存在，可以延年益壽、飛天遁地、翻江倒海，宛如是神仙一般，若是我此生能夠成為修真者，那就實(shí)在是太好了?！?/p>
“??！你只是一個(gè)沒有絲毫靈氣的小島之凡人，居然也知道修真者？”
至此天地初成景象，萬(wàn)物始得造化。這萬(wàn)物之主盤古大神，在以力破蒼分這渺茫虛空之時(shí)，本欲呈現(xiàn)天虛地實(shí)、規(guī)整劃一的大同盛景，但這強(qiáng)開氣運(yùn)、無(wú)中生有的噬力過(guò)大，以致盤古身殞意志難控，故于這虛實(shí)規(guī)整處，更生虛虛實(shí)實(shí)、規(guī)而不整之險(xiǎn)。如此雖未及大同盛景，卻機(jī)緣巧合下得這精彩紛呈的萬(wàn)千造化。
而東皇雖無(wú)這奪渺茫虛空而生天地萬(wàn)物之力，卻有醒萬(wàn)物神識(shí)之靈。盤古于這亙古經(jīng)年中修得，象征其力道的臂之外延——盤古斧；東皇亦在同一時(shí)刻修得，象征其智道的神之外延——東皇鐘。
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但由此這東皇的神識(shí)，已不足以實(shí)現(xiàn)有教無(wú)類的智啟萬(wàn)物、大同至德。不過(guò)卻由此得到了辟天地之精要，塑地水火風(fēng)之混沌念力，雖布于鐘之四壁，奈何東皇鐘再無(wú)重塑之神識(shí)。故天下萬(wàn)物德智參差，或有或無(wú)；善惡不定，意念起伏。以致蒼生萬(wàn)物殺伐無(wú)度。
東皇心急如焚，于天界之巔以東皇鐘護(hù)住神識(shí)，竭畢生之念力強(qiáng)運(yùn)天機(jī)，授智于比盤古形容之族類。以期可出濟(jì)蒼生、安萬(wàn)物的圣人賢君，然畢竟以飄搖之軀強(qiáng)運(yùn)天機(jī)，故而人性分善惡、融七情、合六欲。雖與大同至德相較甚遠(yuǎn)，但也大致萬(wàn)物相安、殺伐漸減。
且說(shuō)眾圣橫遭此劫可謂兇險(xiǎn)無(wú)比，不僅被破去久修而來(lái)的金身，更是險(xiǎn)傷不滅道體，各自借著半身法寶的護(hù)佑得以免遭屠戮，可這金身即破，若無(wú)曠日持久的修持勢(shì)必難以恢復(fù)元?dú)?。可?dāng)務(wù)之急卻并非休養(yǎng)生息閉關(guān)修煉，畢竟此次爭(zhēng)端，直接對(duì)壘的雙方均屬圣人行列，即便如何收縮法決范圍，那逸散而出的真氣對(duì)蒼生來(lái)說(shuō)依舊具有極其強(qiáng)大的破壞力，再者，打量噴涌、滲漏而出的天火流炎已經(jīng)侵蝕大地，在地面上形成眾多大小不等的炎流火口，這些炎流火口有死有活，也算是這場(chǎng)恢弘戰(zhàn)斗留在世間的一點(diǎn)點(diǎn)記憶吧。
體態(tài)過(guò)于龐大的洪荒諸獸首當(dāng)其沖遭戮甚多，余者皆屬修持之人，洞明前因后果不再以本面目示人，各歸洞府修行。勢(shì)力龐大的妖族除了妖皇戰(zhàn)死、四龍鎮(zhèn)守四極外，余者更是死傷無(wú)數(shù)，氣數(shù)雖說(shuō)仍舊綿延，但已經(jīng)不再是一家獨(dú)大局面，這些死去的魂魄、以及戰(zhàn)亂而自九別、九華山系逃遁的惡鬼便也趁著諸圣重傷、妖族式微之際形成冥界鬼域；是故在這各方勢(shì)力崩潰之際，諸圣商議之后造人族以平衡世間。
采四方之土為基，取九轉(zhuǎn)靈泉水浸潤(rùn)，輔以諸圣真氣、神識(shí)、以及殘余的五色神石為一爐，按照眾人形貌進(jìn)行捏造摶煉，是故所造之人樣貌各異、膚色不同，諸圣傷重力衰故而所造眾生之形體有整有缺、有殘有疾，眾生心性更是良莠不齊、善惡有別，雖說(shuō)并不完美，但至少這群“人”屬于諸圣于塵世間的代言人，在這天地間勢(shì)力嚴(yán)重崩潰之際，很好地起到了平衡各方勢(shì)力的作用。只是萬(wàn)事萬(wàn)物皆利弊相生，人族無(wú)利爪尖牙，按說(shuō)在競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)，奈何經(jīng)過(guò)滄桑變遷、歲月更迭后反而后來(lái)居上一家獨(dú)大，況且人心叵測(cè)善惡難循，致使對(duì)外對(duì)異族侵蝕不斷，對(duì)內(nèi)對(duì)群體自相殘殺，如此也算是天道對(duì)一家獨(dú)大者的一種懲罰吧。
因人心善惡難循便也在此時(shí)形成了“人”、“鬼”、“魔”三者錯(cuò)綜發(fā)雜的轉(zhuǎn)化關(guān)系，最后更是將這種關(guān)系推及各族、群妖?？傮w來(lái)說(shuō)，身死為鬼、心死入魔，故而鬼皆死鬼，而魔卻有生魔，令本就錯(cuò)綜復(fù)雜的世間勢(shì)力愈發(fā)顯得糾葛不清盤根錯(cuò)節(jié)。
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而諸圣的閉關(guān)也就使得對(duì)教徒講授、約束、修正等教化的減弱，也就致使教眾對(duì)教義的理解出現(xiàn)差異，進(jìn)而形成教派分化，甚至像阿瑞斯、路西斐爾這些本就受赤鰲極端思想感召的大戰(zhàn)力，更是在諸圣閉關(guān)后乘機(jī)倒戈走向與善良、公正相對(duì)立的罪惡道路。但是這種一百八十度轉(zhuǎn)彎看似可怕實(shí)則卻趕不上前者那種溫水煮青蛙式的教義分化、流派林立，久之更是互相聲討、同室操戈，各方早已脫離正源本義卻仍在不遺余力的駁斥對(duì)方的弊錯(cuò)而粉飾自己的正宗。嗚呼，人道如此已久矣，盼大德先師之復(fù)立……
“聽老大的，留著，況且他是個(gè)普通人，留著他還能夠翻天嗎？”
他身體迅速膨脹，撐裂了衣服，變成了一尊小巨人，身體上下竟然開始長(zhǎng)出一層層厚厚的鱗甲。
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