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這一次,陸崇慶帶著家族準(zhǔn)備的諸多靈藥草、靈米和妖獸等資源前往南雀坊市,為坊市一年之后要召開的拍賣會做準(zhǔn)備。
坊市街道寬闊,青石鋪道,作為附近數(shù)百城海域最大的修真坊市,南雀坊市里面的修士比較多,不斷有修士進(jìn)進(jìn)出出。
這方世界的修仙文明,經(jīng)過無數(shù)年的發(fā)展與完善,各方面都達(dá)到了鼎盛。
在最初時,修仙界沒有筑基丹,同樣會有筑基修士誕生,但那些大多都是天資卓越之輩,在修行之初,便得宗門家族重點(diǎn)培養(yǎng),學(xué)會壓縮靈氣,鞏固法門。
陸崇河一臉期冀,說完還用大手拍了拍了陸玄塵的肩膀,表示開心。
老龜三人無語至極,催促道:“你可別磨嘰了,快點(diǎn)吧?!?/p>
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看似簡簡單單的一刀,卻是讓天地色變,虛無坍塌,天穹寸寸裂開…
身處陣內(nèi)的百足門一眾,亦是感同身受,每一個人,都被這一刀爆發(fā)的力量給驚嚇到了。
第十一刀落下,凡仙,地仙氣息不穩(wěn),被萬毒陣反噬,受傷...
八人不語,夜袍下的一雙雙眼睛,卻寫滿了蔑視....
老龜調(diào)侃道:“你這條小蟲子,年紀(jì)不大,口氣倒是真心不小啊?!?/p>
還有殺陣未出,鬼曉得是不是就埋伏在這山門之外,就等他們自投羅網(wǎng)呢。
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他們是叫囂,讓夜幕有來無回,可那只是過過嘴癮,誰能想到夜幕真來了呢?
沖動是沖動,憤怒是憤怒,現(xiàn)實(shí)是現(xiàn)實(shí),他們還是拎得清的。
縱觀西方恐怖懸疑類小說大師們的作品,根植于他們自身所處的文化與傳統(tǒng)是他們獲得成功的一個非常重要的原因。比如丹·布朗的《達(dá)·芬奇密碼》對歐洲藝術(shù)史、基督教教派史、耶穌后裔傳說等的充分利用,如果沒有這些西方人非常熟悉的內(nèi)容,《達(dá)·芬奇密碼》很可能就不會吸引那么多的讀者了。再如埃拉·雷文的《羅斯·瑪麗的嬰兒》,如果沒有西方宗教傳統(tǒng)中的魔鬼撒旦在人間播種后裔的傳說,這本恐怖經(jīng)典的魅力也會大打折扣。還有西班牙早期恐怖電影的杰作《第二個名字》,其中人間罪惡的產(chǎn)生居然是依據(jù)《圣經(jīng)·舊約》中關(guān)于亞伯拉罕向上帝獻(xiàn)祭兒子以撒的故事。在《舊約》那段記載中,亞伯拉罕正準(zhǔn)備殺了以撒祭獻(xiàn)上帝的時候,上帝的使者阻止了他,他就用一只公羊代替了以撒。但是,當(dāng)他下山時,《舊約》只寫到他回去了,而沒有提到以撒。于是,一個歷史很長的隱秘教派,就認(rèn)為以撒一定是被獻(xiàn)給了上帝,凡信教者都必須把家里的頭生子(無論男女)殺死,獻(xiàn)給上帝。另外,像擁有美國恐怖小說大王之稱的斯蒂芬·金,他的每一部小說中的恐怖元素又何嘗不是根植在美國本土神秘文化呢?
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